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  • 阿弥陀佛捎来的信息——访嘎玛龙朵森格上师

    开始。可能是一种相应吧，从小我就有学医、渡众生的意念，但不知为何有此意念，直到有一次听一位老仁波切跟着听到入菩萨行论后才明白，原来我冥冥中一直找的是一个菩提心来渡化众生。从那时开始，由于入菩萨行论教化...索达吉堪布时，他也曾传过这个阿弥陀佛法门，随行的一位尼师给了我一小筒的化身舍利子，我当时感到很惊讶，这么多！这位尼师解释说，在五明佛学院办大法会，数千数万人一齐诵经修法时常常为感到这些化身舍利子，这是佛菩萨对...

    黄亚瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html

  • 福建龙海白水镇龙云寺新堂口——龙云学堂招生简章

    学期：《劝发菩提心文》、《佛法概论》　　第一年第下学期：《十善业道经》、《二课合解》　　第二年第上学期：《沙弥律仪》、《普贤行愿品》　　第二年第下学期：《梵网经菩萨戒》、《遗教经》　　第三年第上学期：《入菩萨行论》　　第三年第下学期：《菩提道次第略论》　　六、龙云学堂学修按排　　每周一、周五上午由导师授课；周二、周三、周四上午自修或不定期请客座法师授课；下午诵《华严经》、礼佛；晚上念佛一小时。　　七...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0742245721.html

  • 四川尼众佛学院院长隆莲法师生平大事记

    夏天，随能海法师在峨眉山慈圣庵听经。　　12月：成都和平解放。　　1951年：父亲去世。　　1952年：奉能海法师命，住市郊茅棚译《入菩萨行论广解》。应四川大学文研所所长、《藏汉大词典》主编张怡荪教授...，在成都女师任教。　　1936年：听王恩洋居士讲《摄大乘论》。　　12月：参加四川省政府举行的县政人员考试，名列第一。　　1937年：被委任为省政府秘书处编译室编译。师从四川佛教会会长昌圆法师，受菩萨...

    【佚名】

    |生平|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0642416421.html

  • 重庆佛学院2007年招生简章

    逻辑学》、《英语》、《书法》、体育等。 2、 本科班：《唯识通论》、《解深密经》、《摄大乘论》、《维摩诘经》、《比丘（尼）戒》、《菩萨戒本》、《中论》、《入菩萨行论》、《菩提道次第略论》、《天台四...

    佚名

    |重庆佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1330007464.html

  • 齐齐哈尔市佛教协会首次举办八关斋戒传授法会

    　　2007年5月4日，农历三月十八，黑龙江省齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺东方三圣殿，举行了规模较大的“八关斋戒传授法会”，法会礼请黑龙江省佛教协会副秘书长、齐齐哈尔市佛教协会会长、大乘寺住持中谛法师正授八关斋戒，一百多名虔诚的信士参加受戒。 　　全年法会活动中本无此项计划，因为很多法师和居士都在修学《菩提道次第广论》和《入菩萨行论》，学习的过程中，深入的了解了修学的次第（因戒生定、因定生慧），...

    【佚名】

    |传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0913019160.html

  • 我们死亡的时候 阎罗卒就会现前

    戒律的所依，依靠这种所依来供养三宝、布施、持咒，来生一定会有一种安全感。否则，每天都是忙忙碌碌的，学佛很多也是表面上的，恐怕你死的时候什么把握都没有，这样就非常可怜了。 　　这次我们学习《入菩萨行论...

    索达吉堪布宣讲

    |学佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html

  • 恒持对众生有利事 如梦如幻修行

    为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。 　　　　　　　　　　　　——寂天菩萨《入菩萨行论》 　　这个颂词非常重要。意思是说，为了利益自己和一切有情，理应行持无有罪业之事。更...成功的。纵然你是戒度圆满的二地菩萨，但若生起“我戒律清净”的念头，佛陀也说这是破戒者。（ 注：《宝积经》云：“迦叶，若有比丘，住清净别解脱戒，善护根门，一切行为皆如律制，乃至微细毁犯亦无，清净一切应行学...

    索达吉堪布　讲

    |般若|利他|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09504613445.html

  • 积财守财耗财充满着痛苦及苦因

    　　 积护耗尽苦，应知财多祸，贪金涣散人，脱苦遥无期。——《入菩萨行论》 　　积累财产、守护财产、耗尽财产的过程中，充满着痛苦及苦因[这里阐述的是财产，其实对人的贪执也是如此。——原注]。《亲友...没有发展呢？换一个角度来看，物质生活虽然大幅度改善，但人们的欲望却越来越强，如果缺乏知足少欲和断除贪欲的佛教理念，恐怕会越来越不择手段地追求所欲。 　　如今有些状况已经病入膏肓，我们在小范围中传授佛法...

    索达吉堪布　讲

    |财富|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08075621906.html

  • 救护众生出离轮回苦的唯一窍诀

    若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀。（《入菩萨行论》） 　　若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一切痛苦，唯一的窍诀是什么？就是要修自他交换——将他人的痛苦自己代受，自己的...　　大家还是要多修自他交换，这个窍诀不能随随便便告诉别人。真的，这是甚深的密法，藏地在金厄瓦和恰卡瓦之前，寂天菩萨和阿底峡尊者修菩提心的教言，并不是很广泛地流传，这种法不能传给没有信心的人、具有邪见...

    索达吉堪布　讲

    |自他相换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10271622206.html

  • 佛开示切莫与凡愚亲密交往的道理

    　　如来曾宣示，凡愚若无利，郁郁终寡欢，故莫友凡愚。（《入菩萨行论》） 　　佛陀在大乘经典中一再宣说：如果得不到自己的利益，凡夫愚者就会郁郁寡欢、闷闷不乐，做任何事情都没有兴趣。而一旦发现...词，但真正的目标就是要展现自己，实现自己的愿望。除此以外，像大乘菩萨那样利益众生绝对不会有，即使有的话，也是怀有种种目的。…… 　　现在的社会中，若想成办事情的话，要么要有钱财，要么要有地位，如果既...

    索达吉堪布讲

    |利他心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html
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